誰是主⼈？
王海瀛
耶穌說過，「⼈縱然賺得了全世界，卻賠上了自⼰的靈魂，為他有什麼益處？」(瑪竇福⾳⼗六 26) 因為錢財從來不是我⼈⽣的⽬標，所以我很放⼼，認為「我不會那麼傻，為了錢財⽽賠上⾃⼰的靈魂。」其實我放⼼得太早了！
許多年前，那時還不流⾏上網購物，⼤家都是到實體店買東⻄。有⼀天我看到了梅⻄百貨公司的減價廣告，對先⽣說，「前兩天我在公司附近的梅⻄買的衣服，現在減價了。照梅⻄的規定，只要我回到梅⻄那家店就能拿回折扣的差價。」他答說，「還要開⾞那麼遠去拿，算了吧！別去了，就讓他們賺⼀點吧！」我聽後愣了⼀下，因為完全沒有想到他會這樣回答。這是我第⼀次注意到，先⽣對錢的觀念竟然和我⼤不相同。
另有⼀次我們臨時起意去國家公園玩，因為訂不到公園裡⾯的旅社，我便訂了⼀家在公園外的旅社。等我們住進之後，先⽣對我說，「以後別再來這家了。」我問原因，他說，「這家很差。你看，哪有⼈會把微波爐放在電視上⾯？」老實說，這些事並沒有引起我的注意。我很奇怪，為什麼他有如此⼤的反感⽽我卻不覺得？
等女兒們⼤學畢業，我們無需再辛苦地存學費，常乘遊輪旅⾏。退休前因假期有限，我們喜歡挑選七天左右的遊輪⾏程，再加上在旅程的起點及終點城市各玩三天，湊成兩星期左右的假期。不同的國家與城市，有不同的特點，我們在各地的旅遊經驗也各有千秋。其中與錢有關的⼀些記憶，特別讓我難忘。因為先⽣脫⼝⽽出的話讓我意外，當場不知該說什麼，但事後回想，⼜讓我覺得意義深遠。
我們去的次數最多的城市是羅⾺，因為它常是遊輪⾏程的起點或終點。記得有次在羅⾺市區的⼀家普通餐廳中，我看到菜單上的價錢，嚇了⼀跳，當女招待對我說：「Lady first (請女⼠先點)」時，便點了⼀個比較便宜的麵之類；然後女招待轉向先⽣，他不慌不忙地點了前菜、再點正餐，當然也不能錯過甜點。在等待食物時，我便問他，「你不覺得太貴了嗎？」他說：「好不容易來到羅⾺，如果為了省錢⽽錯過了他們的食物，花了旅費卻⽩來⼀趟，豈不是更貴？」
在⻄班牙南部的⼀個濱海⼩城，我們逛到了露天市場，有家店外⾯掛著很多漂亮的圍⼱，標價不貴，我就對先⽣說，「我想買幾條圍⼱送朋友。我現在過去看看，也許還可以講價。」他答，「不要講價了。我們來這裡玩，就是為了幫助他們的經濟，何必講價？」⼜有⼀次參加華⼈團體到三峽⼀遊。那時中國的經濟不像現在這麼發達，⽣活⽔準較低。我們的旅遊巴⼠每到⼀地，都會有很多⼈過來賣瓶裝⽔，於是⼤家都忙著講價買⽔，等上⾞後，互相詢問價錢，然後那得到最好價錢的⼈，會得意地告訴⼤家，⼀瓶幾元，或幾瓶幾元。先⽣聽不懂中⽂，問我發⽣了什麼事，我就告訴他，然後加上，「買東⻄時如果⾃⼰付的價錢比別⼈⾼，沒有⼈會⾼興。」他說，「你們講的價連⼀美⾦都不到，值得花那麽多時間嗎？」
無論在何處的旅社住宿時，先⽣最常提醒我的就是，走前⼀定要給清潔房間的⼈留下⼩費。他總是說，因為他們能拿到的錢實在很少。有次我說，「這家旅社的服務實在太糟糕了」，他說，這和打掃的⼈無關，⼩費還是要給⾜。⼜有⼀次我說，「這家的打掃都沒做什麼，也沒來換床單。」他說，「算了，他們的收入實在很低，不要計較了。」所以還是照付⼩費。我就在想，他真是個沒有原則的濫好⼈。後來讀福⾳時，看到耶穌對來⼈都有憐憫之⼼，對罪⼈⼀概不拒絕，突然發現耶穌好像也是同⼀類型，我才被⼀棍打醒了：我這個號稱有信仰、⼜做靈修的⼈，是不是該向不上教堂的先⽣好好學習如何愛⼈？
回頭看看那些讓我愣住的經驗，我終於明⽩，先⽣和我想法不同，因為我們成長的環境不同，考量的重點不同，因⽽做決定時的優先也不同。在華⼈世界長⼤的我，⼩時候⼤家都窮，必須把錢當作第⼀優先考慮，⼤家也習慣如此。在華語相親節⽬中，我們看到⼀般女家⽗⺟都會問，有沒有房？有沒有⾞？⼀年賺多少錢？如果聽說別⼈買了新的房⼦，我們習慣第⼀句就問「多少錢？」，如果有⼈找到了新⼯作，第⼀句也是「薪⽔多少？」，如果鄰家兒⼦會賺錢，就會覺得他比⾃⼰的孩⼦優秀；如果朋友女兒進了醫學院，也會羨慕不已，因為將來錢途有亮。
耶穌說過：「你的財寶在哪裏，你的⼼也必在那裡。」(瑪竇福⾳六 21)。我的⼼在哪裡？我開始意識到⾃⼰可能需要改變。記得很久以前，⼀群朋友在談話中聊到他們的度假經驗。那時我袋中無錢，腦中也沒有度假的概念，只能說：「我負擔不起。」當時有位朋友說，「不是負擔不起，是花錢的優先順序不同。」我那時沒能完全瞭解，現在懂了。
先⽣在羅⾺的餐廳能照常點菜，因為他認為旅⾏的可貴之處就在體驗不同的⽂化與⽣活，花錢買可貴的經驗，理所當然，否則何必出⾨旅⾏？他告訴我不要回到公司附近的梅⻄店去拿折扣差價，是因為我平時忙著上班，週末時間不多，⾃⼰的休息要比那點錢更重要；他說不要再去那家旅社，因為他認為那家旅社不安全，同時，⾃⼰的⾝⼼健康比住便宜旅社所節省的錢重要；他告訴我不要講價，因為能出⾨旅⾏的⼈屬於經濟環境較好的⼈，能夠幫助別⼈時，應該盡量幫助別⼈；他總記得給打掃清潔的⼈留⼩費，因為我們的收入較他們⾼，有機會幫助別⼈時，何樂⽽不為呢？反觀⾃⼰，卻總是千篇⼀律地考慮錢！
換個⾓度來看，如果凡事優先考慮⽗⺟的喜惡，就是孝順⽗⺟的⼈；凡事以天主的旨意為優先，就是以天主為中⼼；現在我事事以錢為優先考慮，豈不就表⽰：我以錢為主⼈？耶穌曾說過：「沒有⼀個家僕能事奉兩個主⼈的：他或是要恨這⼀個⽽愛那⼀個，或是要依附這⼀個⽽輕忽那⼀個：你們不能事奉天主⽽又事奉錢財」(路加福⾳⼗六 13) 。所以，以錢為主⼈的我，是無法事奉天主的，這是多麼驚⼼可怕的結論啊！
其實我並不是刻意如此，只是成長時無意間已被社會習慣綑綁，失去了⾃由，成了習慣的奴隸。⽽且這次我⾯對的，是耶穌特別交代，不能事奉的錢財。以前我還埋怨先⽣是個不會理財的⼈，想到耶穌說的「該在天上為自⼰積蓄財寶」( 瑪竇福⾳ 六 20) ，我恍然⼤悟，原來⾃⼰才是那個不會理財的⼈，只注意看得⾒的財富，卻忘了天上的財富！
耶穌教導我們，「誰若願意跟隨我，該棄絕自⼰，背著自⼰的⼗字架來跟隨我」 (瑪竇福⾳⼗六 24)。走出⾃⼰的舊習慣也是棄絕⾃⼰。因為這種社會習慣由來已久，周圍的⼈⼜都有相同想法，所以不容易意識到這是⼀個問題。⽽意識到後，想要從原有的習慣中走出來，仍然不容易。
在2015年，⽔晶遊輪 (Crystal Cruises) 宣布了⼀個新計畫，將在2016年推出「⻄北通道 (Northwest Passage， NWP)」之旅1，需時⼀個⽉。這是第⼀次走這條通道的遊輪，所以很多⼈(包括我先⽣)，都很興奮，訂位非常踴躍，很快就爆滿。我們⾏動不夠快，雖訂到艙位，但價錢不便宜，⼀個艙位幾乎是常春藤⼤學的⼀年學費。到了該付尾款的時候，我很猶豫，花那麼多錢去旅遊，好像有點罪惡感，於是和先⽣商量，是否取消這趟旅遊。由於花費實在不⼩，他同意了，但臉上滿是失望。於是我換了⼀種⽅式問先⽣，「如果不去，你將來會不會覺得遺憾？」他想都沒想，答案衝⼝⽽出：「當然會遺憾！」我知道⾃⼰沒有這種感覺，但也不希望他留下遺憾。這時，我覺得天主的旨意是要我們去，因為天主要我學會放下「⽤錢來做決定」的⽅式，換成⽤愛⼼決定。後來我也明⽩，這趟昂貴的遊輪「⻄北通道」，等於是我在付學習費⽤，因為它終於幫助我學會了⽤愛⼼來做決定：我同意陪先⽣去走他所嚮往的⻄北通道。
我們無法選擇⾃⼰的成長環境。對於⾃⼰的成長⽅式，我⼼懷感謝，因為它幫助我學會了量入為出，可以過安穩的⽣活。但耶穌告訴我們，不要停留在舒適區，要不斷地改進⾃⼰，否則不進則退。⽤了超過⼆⼗年的時間，終於學會了放下舊習慣，向前邁了⼀步。但這並不表⽰學習完成，可以⾼枕無憂了。因為老習慣隨時會復活！以新⽅式取代舊⽅式時，常會出現罪惡感，這是正常現象，不要因此⽽回頭。另⼀種常遇到的阻礙，是家⼈或朋友的規勸，就像瑪竇福⾳第⼗六章中伯多祿的⼼態2。所以我仍然要步步⼩⼼，隨時改進，等到新的⽅式變成⼀種習慣後，才能算走出來了。
這種改變不是提議浪費⾦錢，或沒有計劃地花錢，⽽是不再以錢為做決定時的⾸要考量。當需要做決定時，我們⾸先要看這做法是否符合天主的旨意？是否有愛⼼？如果答案是否定的，無論價錢多好，都不必繼續了。在走出以錢為中⼼的習慣後，我的⽣活更輕鬆⾃在，⼼中常充滿了平安喜樂！感謝聖神的帶領，耶穌基督的教導，及天⽗的恩寵！
1 NWP，從從阿拉斯加的安克立治開始，沿著北美洲海岸線，穿過伊留申群島向北進入⽩令海峽、北極海域，經過加拿⼤的⻄北地區 (Northwest Territory)、北極群島 (Arctic Archipelago)、格陵蘭島、加拿⼤的東海岸，最後抵達紐約港。因為經過北極寒冷地區，所以需要有破冰船隨⾏。
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