四旬期之分享

劉秀玉

在早期教會史上，四旬期是罪人願意與教會修好，做補贖的時期，基督徒需要不斷認識自己的軟弱，承認己罪、抓緊四旬期再次為自己做信仰更新的機會，視己為「再慕道」者，再一次偕同候洗者走上皈依的道路。

筆者在重溫皈依之歷程中， 深感自聖灰日那天起的四十天就該依「痛苦五端」循理行禮(因此每天的玫瑰經文是痛苦五端)。

痛苦一端：耶穌山園祈禱

痛苦二端　耶穌受鞭打之刑

痛苦三端　耶穌受茨冠之苦辱

痛苦四端　耶穌背十字架上山

痛苦五端　耶稣十字架上死

在默想與祈禱中學習耶穌克己順命的榜樣，再次重申守齋的意義與行動 :

為紀念耶穌之苦難，我們守大小齋，在飲食上做些克苦，是為使我們體會到克苦的不容易，才能體會耶穌為我們受難受死，是多麼不好受不容易。現在我們藉守齋克苦，就是為紀念耶穌為我們所作的偉大犧牲<救恩>。

為藉大小齋得以清心寡欲作補贖<我們所犯的罪惡>，進而修德立功，獲得心靈的淨化以心神和行動來支持及關心堂區的慕道培育。如此，四旬期的禮儀就同時是為我們已領洗的人而設的；透過我們的參與使我們與候洗者心神一致，與他們共成為教會、堂區團體的一分子。當以祈禱、服務和愛德向他們揭示基督徒的生活（立榜樣）。我們也藉「參與」使自己更深地體驗到天主的慈愛，不斷悔改皈依，並在候洗者身上更深認識到皈依的歷程，而使自己也獲得信仰上的鼓舞。為了善度四旬期，堂區內有真正反映今日教會入門聖事各階段精神的培育和禮儀，及教友對傳福音方面的參與及對慕道者的支持(參加避靜和靈修講習) 。

 聖週四早上的祝聖聖油禮儀亦特別與入門聖事有關，為準備踰越節的四旬期便已達至高峰；晚上最後晚餐紀念開始前，四旬期便告結束。善意提醒 : 與主同行的四十天<記得拜苦路和辦告解>。

天主-是步履的明燈~幸福的指引，

教堂-是疲憊的港灣~困惑的方向，

聖言-是生命的動力~活著的勇氣，

祈禱-是力量的泉源~求恩的空間。

祝福您四旬期滿懷信心與主同行