傳信與關懷 F&O

 Teresa Lee  相信大部份的天主教徒都知道四旬期是復活節前四十天。我們用守齋，祈禱，和施捨等方式與主一起度過的靈修生活。目的是準備好身，心，靈，迎接復活節的主耶穌。而每年的這段日子，我在星期三的聖灰禮儀總是滿懷雄心，計劃好要做各種犧牲和祈禱，打算好好的度過。但是，很多時候，總是力不從心，荒廢了和主更接近的好機會。所以，今年我不再計劃一些明知道自己無法完成的事情。我希望每日做簡短的幾次短頌祈禱，讀每日的彌撒經文，盡量去參與平日彌撒，和用多一些時間去閱讀靈修方面的書籍和朝拜聖體。 同事中有幾個天主教徒。每年的這時候都會彼此相問要放棄些什麼。大多數的人都選擇放棄喜歡的食物，電腦遊戲，或者社交網站等等。我說今年我要放棄憂慮：give up worries. 有人很詫異説那怎麼算是四旬期的犧牲？我的想法是，當我在為生活上事情過於煩惱和擔心時，我把自己困在遠離耶穌的環境𥚃。因為我的小信德，我沒有邀請祂與我同在一起處理事情。我的信仰告訴我，要凡事相信祂，offer up 一切。所以，我會試著學習把我的憂慮交給主耶穌，並求祂賜予我內心的平安。 因為暫停在聖湯瑪斯堂的所有事奉，除了偶然陪媽媽去參與中文彌撒，我大多數的主日都一個人到不同的聖堂參與英文彌撒。我發現，當我自己參加彌撒時，更能專心的祈禱。我也很享受在車子𥚃和耶穌獨處。有時候下班回到家我不馬上下車：在車子𥚃利用短暫的片刻，回想當天所經歷的事情，並在靜默中把我的祈禱和需求獻上給耶穌。 許多天主教徒在四旬期間會拜苦路。以往我時常會在星期五傍晚在聖堂參與。可是後來我發現無法用更多的時間在每一處苦路默想。我覺得拜苦路是很私人和苦難的耶穌相會。有時我會對某一處的苦路特別感動，會希望在那𥚃留下久些時間和耶穌的苦難相遇。當然，我相信大家一起祈禱的力量有多麼的強。所以在四旬期間，我還是會參加聖堂不同善會帶領的拜苦路。 感覺今年的四旬期過得有些孤獨。在新冠病毒之前，我所屬的青年團體會定期、有計劃的跟主言會的修女一起讀經。在過去病毒蔓延的兩三年，我也在每星期四晚上參加在Zoom的聖言分享。可惜代領我們的主言會修女被派到西班牙去服務而中斷了。於是大多數的人就參加由另外一位修女負責的讀經聚會，可惜我因為工作時間衝突，無法繼續和大家一起讀經。唯有自己督促自己，不要放棄讀經。一個人讀毎日的彌撒經文，而又沒有別人可以一起...

谷玫 下了一整天的雨，把星期五拜苦路的路程給灑得濕漉滑溜， 從下午四點就開始因陰冷有了心理戰爭；去？不去？ 心想早上已經去過教堂參加彌撒、玫瑰經也唸了…… 看了鐘錶已過六時，落地窗外陰雨濛濛，有了打消前去的念頭， 算了，不去了！ 室內踱步頻繁心煩意躁，眼見雨靴就等擺在門邊， 身上就是紫色一套，又見風衣備在椅背上， 再次望了鋼琴上的擺鐘6：45～啊～ 我即刻想起一山園祈禱的耶穌，隨即抓起牆上吊掛的車鑰匙， 衝進車庫，驅車前往教堂。 停車埸意外的滿埸，悄悄地走進教堂衹見大十字架已隨行至第二處， 當晚的苦路經本已全空，心底暗悔…突然有人遞來經文和歌單， 原來是晨間彌撒常見的老教友。 滿堂溫馨因有同心同意的教友來陪伴耶穌。罪衍省思、補贖念想、 與決心寫在苦路手册，我等讀、唸、吟唱，在內心翻滾於十四處。 知道不易杜絕許多世俗念想與誘惑，衹能求主耶穌憐憫協助。 祈禱結束起身準備離去，衹見多年不見遠道而來的老友Jolin， 一時激動問她：還住山邊老地方嗎？ 點點頭的她也緊緊地握了我的手，我們同聲互道：耶穌愛妳！ 開車回家的路上，自覺整個下午的掙扎真的很可笑， 當然我知道魔鬼的誘亂是無孔不入的， 也感慨老友必須繞山區小路一個多小時才能到教堂， 而我衹需車程五分可及，竟然如此糾結而慚愧。

劉秀玉 在早期教會史上，四旬期是罪人願意與教會修好，做補贖的時期，基督徒需要不斷認識自己的軟弱，承認己罪、抓緊四旬期再次為自己做信仰更新的機會，視己為「再慕道」者，再一次偕同候洗者走上皈依的道路。 筆者在重溫皈依之歷程中， 深感自聖灰日那天起的四十天就該依「痛苦五端」循理行禮(因此每天的玫瑰經文是痛苦五端)。 痛苦一端：耶穌山園祈禱 痛苦二端　耶穌受鞭打之刑 痛苦三端　耶穌受茨冠之苦辱 痛苦四端　耶穌背十字架上山 痛苦五端　耶稣十字架上死 在默想與祈禱中學習耶穌克己順命的榜樣，再次重申守齋的意義與行動 : 為紀念耶穌之苦難，我們守大小齋，在飲食上做些克苦，是為使我們體會到克苦的不容易，才能體會耶穌為我們受難受死，是多麼不好受不容易。現在我們藉守齋克苦，就是為紀念耶穌為我們所作的偉大犧牲<救恩>。 為藉大小齋得以清心寡欲作補贖<我們所犯的罪惡>，進而修德立功，獲得心靈的淨化以心神和行動來支持及關心堂區的慕道培育。如此，四旬期的禮儀就同時是為我們已領洗的人而設的；透過我們的參與使我們與候洗者心神一致，與他們共成為教會、堂區團體的一分子。當以祈禱、服務和愛德向他們揭示基督徒的生活（立榜樣）。我們也藉「參與」使自己更深地體驗到天主的慈愛，不斷悔改皈依，並在候洗者身上更深認識到皈依的歷程，而使自己也獲得信仰上的鼓舞。為了善度四旬期，堂區內有真正反映今日教會入門聖事各階段精神的培育和禮儀，及教友對傳福音方面的參與及對慕道者的支持(參加避靜和靈修講習) 。  聖週四早上的祝聖聖油禮儀亦特別與入門聖事有關，為準備踰越節的四旬期便已達至高峰；晚上最後晚餐紀念開始前，四旬期便告結束。善意提醒 : 與主同行的四十天<記得拜苦路和辦告解>。 天主-是步履的明燈~幸福的指引， 教堂-是疲憊的港灣~困惑的方向， 聖言-是生命的動力~活著的勇氣， 祈禱-是力量的泉源~求恩的空間。 祝福您四旬期滿懷信心與主同行

Mac 我們的信仰科學嗎？我們的科學符合信仰嗎？或許你也曾有過類似的疑問。針對這類話題，《傳信與關懷》將推出“科學與信仰”系列的文章，希望能啟發一些新的思考。 各位好，主内平安。 筆者是一名在中國長大的天主教徒，現在在美國做物理學的博士後。作為一名理科生也作為一名教友，我在成長過程中，甚至到今天都常有關於宗教與科學孰是孰非的困惑，總會覺得二者處在對立面，而我難以在二者當中做選擇。 會下意識地把科學和宗教放在衝突的位置，背後的原因有多方面。小時候，在教會裡學到的對科學的解讀並不讓我滿意。彼時，國內的教會資源有限，許多教理課的老師學識也不高，難以對他們反對的議題進行深入了解和探討。因此當他們侃侃而談“進化論危機”的時候，觀點無非是“人怎麼可能從猴子變過來”等等，而非從科學上反駁。背後的科學原理通常無法觸及。 同時，中國社會和教育體係也為科學和宗教的對立提供了大環境。我成長在中國大陸的校園裡，課堂之上與同學之間的主流觀點皆為高舉科學旗幟的無神論。宗教信仰，作為一種落後的意識形態，更多的時候是以和近代歐洲的反革命（如法國革命）與反科學，以及近代殖民史的負面形像出現。於是，彷彿教會和社會分別選了信仰和科學的一邊，並帶著近乎嘲諷的語氣地去否認另一邊。夾在中間的我變得日漸沉默。 隨著我後來的成長與更多的了解，我才發現二者的對立並不屬實。相反，宗教界和科學界互相之間借鑑交流已久。今天在兩者之間，教會有一些團體與機構（比如The Society of Catholic Scientists，梵蒂岡天文台），本身從事科學研究並協調二者的交流。而且，教會和科學界對真理的探索都是一個持續的過程。今天的科學前身是古時的哲學家們總結的世界與思想的規律。這當中包括思考的邏輯推理與辯證，都是後來的許多神學思想的重要基石。隨著時代的發展，今天科學已經獨立於哲學成為的多門學科。尤其在科技日新月異的近一百年，我們對科學的認識在持續地快速更新迭代。而天主教亙古的信仰核心，三位一體的天主，千年來甚少改變，也是人們的定心劑。它與今天的科學基於不同體系的理解方式和神學語言。但同時，我們的社會與教會正在被新科技（如通訊科技，人工智能）塑形著。比如疫情期間的線上彌撒，讓許多人重新思考參與彌撒的意義。在人們擁抱新科技的同時，這些科技也直接或間接地改變了人們的生活與信仰。在一切都在快速變化的今天，科學和宗教的議題在教會...

            董晴           早晨八點半, 他走進公司大廳,就一如往常的和櫃台邊的警衛道了聲早安, 然後往辦公室的電梯走去。這時警衛走上前來說:「安迪,總經理請你馬上到大會議室去一趟。」安迪含笑的說:「好的謝謝, 我先把東西放到座位上後就過去。」然而警衛卻攔住了他, 很嚴肅的說:「不, 我們現在就一起去。」說著, 就用身體逼著安迪往大會議室走去。 打開大會議廳的門, 裡面坐了一屋子的人。整個會議桌邊就只 有一把靠著窗邊的空椅子, 總經叫安迪坐下, 然後開口說道:「早安, 安 迪, 我請你過來是要告訴你, 你被解僱了! 因為你違反了公司員工守則 第四章第二十七條, 洩漏公司機 密 。」 接著人事部經理就開始宣讀人事文案, 並拿出一個裝了支票的信封, 還有一個紙盒裝有安迪的私人物品。最後, 她要安迪在一張紙上簽字, 安迪就迷迷糊糊的簽了。這時警衛走上前來, 拿起那個紙盒子, 然後向安迪說:「安迪先生, 我護送你走回你的車子。」           安迪上了車, 發動了引擎, 直覺的就開往回家的路上。他進了家門才醒悟過來: 今早這個出乎預料的事件, 結束了他在這個電腦軟體三十多年的辛勞, 以及為這家公司二十八年的付出。而且走得那麼不光彩, 簡直就是一個羞辱! 其實這也是在這些行業中, 一個不成文的模式; 大家也都心照不宣而且相安無事。 大約二年前, 公司新來了位叫亞倫的軟體工程師, 被分派到了安迪這個部門。亞倫年輕聰穎, 又非常上進。所以很快就升遷到了和安迪同等級的職位。但是他的年資和經驗都遠遠趕不上這批老工程師, 所以在對外工作的互動上, 總是摸不到竅門。經常碰了一鼻子的灰。相對的, 他的工作效力也就遠遠落在安迪這班老將之後。 亞倫是有不服輸的個性, 他非常努力的想辦法來增加自己 的工作成績。他經常會自動加班到深夜, 他也會虛心的向前輩們 請教, 但總是得不到要領。 在一個周末, 安迪到公司去拿他忘了帶走的筆記本。他看到亞倫在辦公室裡孜孜不倦的寫程式, 就和他個打招呼順便寒喧幾句。在談話中, 亞倫尷尬的說出了他自己的...

王海瀛 上主是我的牧者，我實在一無所缺。 縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同住。 (聖詠二十三 1，4) 多年以前，我有個不尋常的經歷。一天晚上十一點多，我家的門鈴突然響了，會是誰呢？不知為什麼，這時我腦中閃過一個念頭，「這麼晚了，來按電鈴的一定是朋友。」所以趕緊跑去開門。結果門開處，站著一個陌生的年輕白人，看來像是大學生的年紀，用右手托著左手臂，沒看到外傷，不清楚實際狀況。他開口解釋，他騎摩托車，在附近出了車禍，摩托車無法再騎，手機也摔壞了，所以需要求救。因為已經很晚了，他便決定從街頭第一家開始，只要門燈還亮著，他就按鈴，希望有人開門，結果我家是第三家亮門燈的房子，也是第一家開門的房子。他想要借用電話和家人聯絡。 他說的是事實嗎？我不知道。我一邊責怪自己，怎麼會因為腦中的一個奇怪念頭而冒失地開了門，是否已讓自己身處危險中？一邊又覺得如果他說的是真話，的確很需要幫忙，這是耶穌送來的小兄弟嗎？我告訴他，夜已深，這事需要先和先生討論才能答覆，便關上了門。我家向街的那面沒有任何窗子，門關上後，他看不見屋內狀況，我心裡稍覺心安。 到臥房裡一看，先生已入睡。趕快把他搖醒，簡單解釋了一下情況。也不知先生聽清楚沒有，他迷糊地說，「趕緊把門鎖上！把門鎖上！」然後翻身又睡了。我該怎麼做？匆忙中我決定：要避免無謂地冒險，但應該儘可能地幫助他。他需要聯絡家人，最簡單的方式是把手機借給他用，但太不妥當了。如何才能做到兩全其美呢？從臥室走到門口連半分鐘都不到，但我腦中已轉過了許多念頭。 回到門口時，我心已定。隔著門我對年輕人說，「對不起，我想你可以了解，這麼晚了我實在無法請你進屋內。但你若需要，我可以幫你打電話聯絡家人。」我記下了他要打的電話號碼，又問了名字和關係，然後就站在門裡打電話，這樣他可以聽見我的狀況。在對方電話響時，我還擔心對方在這時間可能不接陌生人來電。好在終於接通了，「哈囉？」即使是在電話中，也可以聽出聲音中的緊張防範。我趕快解釋，「是某某嗎？我是在幫妳的兒子某某某打這電話，他出了車禍，手機壞了，摩托車也不能再騎了，需要妳來接他。」對方問「他在哪裡？」我說，「請妳了解，因時間太晚了，我無法請他進到屋裡，他就在門外，和我隔著門談話，他也可以聽見我在電話上的講話。」然後告訴她，開車到某市某街和某街交口去接。回過頭來，我再告訴門外的年輕人，如何到附近的十字路口去等他母親。...

  董晴   那年凱生才16歲, 為了賺取生活費, 他在緊鄰家旁邊的高爾夫球場打零工。每天放學後, 他就會到球場上撿零落的高爾夫球和清掃當天的落葉，有時忙到天黑才收工。如果運氣好, 週末和假日還會被選上當球童, 來賺取一些小費。對這個十幾歲的青少年來說, 球場就是他和外面世界的交互站, 也是他唯一的避難所。 八個月前, 家中突然搬進來了一個常年臥床的老太太。大人 們把老太太安置在凱生住的房間裡, 逼著他搬到同齡的表兄弟們的 房裡 打 地舖。這對凱生來說, 是見怪不怪了。因為在他心靈的深處,  知道自己是個沒父母的孩子, 能有個地方能吃住的, 就不再有什麽奢 求了。 大人們告訴他, 這位老太太是他的祖母, 所以要喊她「奶奶」。 起初, 凱生不明白「奶奶」是什麼意思, 只是這個「奶奶」在每天回家後, 唯一會向他噓寒問暖的人。幾天之後, 凱生和「奶奶」就很快成了無話不談的好朋友。他每天 放 了學, 就不再直接跑去高爾夫球場。他一定要先回家和「奶奶」請安, 再閑聊一陣子, 才會到球場去打工。週末他也不再接球童的零工, 而是推著那依賴輪椅才能行動的「奶奶」去教堂。因此凱生也認識了不少教會的朋友, 從神父到教友, 從老人到小孩, 大家對凱生也十分的親切。 更重要的是, 從 「奶奶」這兒凱生知道了自己的身 世 。原來凱生的父親一家共有兄妹8人, 都分散在美國東南部幾個不同的州內。他們的祖先來自非洲東部的肯亞, 是18世紀初美國的黑奴。後來得到解放後, 就留在南部務農。凱生的父親和另外三位兄弟都參入過越戰, 他的父親和家裡小弟不幸都雙雙戰死在越南。另二位從越南回到美國後, 就失去了聯繫。凱生的 母親忍受不了喪夫之痛, 就有了精神上的失常。 幾年後, 她丟下了自己唯一的兒子, 不知去向。最後, 凱生被法院判決, 由父親家的近親扶養。就這樣小小年紀的他, 就住到這個房子裡, 但從沒有人告訴過他, 這些令人傷心的往事。 但是「奶奶」鼓勵凱生要把自己與別人不同的際遇, 好好善加利用。她教導凱生要有同理心, 去關注周邊的人。她也教導凱生要勤奮讀書, 學習做人的原則。她更替凱生刻劃未來, 明確生命的意義。凱生從「奶奶」的訓誨中更拾回了他從小就受過洗禮的信仰。 經過「奶奶」半年多來的呵護, 凱生簡直是脫胎換骨, 成為一個不但開朗, 而且是積極向上的...